文道关系及相关问题,是文论史的重要内容;在儒家性命思想的视野中对它进行考察,是一次艰难的尝试。
性、命之所以是儒家成德之学的核心范畴,是因为性论、命论是诸儒解决成德这个根本问题的最重要的理论路径(而性、命自身并非儒学的根本问题,如果不能清楚地意识到这一点,得出的将只是性、命范畴或性论、命论的流变史),揭示了诸儒之学最根本的形态特征。这是《儒家性命思想视野中的文道关系诸问题》以“性命思想”命名研究对象的原因,是基本预设,是论证的起点。
性命思想演变的内在理路在先秦诸儒之说中得到了相对集中、完整的体现,对儒学在唐宋以还的再度展开产生了 ...