赠序作为古文中之一体,发生于送行临别之际,有其社交功能,多为男性间的文字应酬,故赠序立体的道义原则,诚如姚鼐所概括,贵在“致敬爱、陈忠告之谊”。但明清女性不乏染指此体者,可见这一文类在女性生活与审美活动中亦产生妙用。作为此体源远流长的一种样本,海东李朝女子金三宜堂《三宜堂稿》中存有赠序7篇。她将此体灵活运用于家人之间,一方面积极敦善劝义,遥合于中国文体学家的经典定义;另一方面不乏颖秀之才,反映出对汉文化传统的浸润之深。将文体学史置于汉文化圈视野下,既可以了解文体写作传统向域外的播衍,又可以反观中国经典文本生生不息的影响力。
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